Manipolazioni di miti e risoluzioni di conflitti: i casi di Sparta e Taranto

Abstract

Il presente contributo mira ad esaminare il tema della manipolazione e appropriazione di miti dell’epos come strumenti politici nella gestione di conflitti storici, con particolare riferimento al caso di Sparta e Tegea nel VI sec. a.C. e a quello di Taranto e le popolazioni italiche nel IV sec. a.C. A Sparta, la figura di Oreste e il simbolico recupero delle sue spoglie diventano elementi centrali nel processo di legittimazione dell’espansione lacedemone oltre il Taigeto, verso l’Arcadia. A Taranto, è il legame dinastico con gli Eacidi – da cui sarebbe discesa la casata di Alessandro il Molosso – a costituire inizialmente il fulcro della strategia religiosa e politica; tuttavia, dopo la rottura dell’alleanza con il sovrano epirota, il pantheon cittadino viene rimodulato a favore di figure eroiche percepite come antagoniste rispetto alle ambizioni espansionistiche del Molosso. Pur in contesti differenti per tempo e spazio, l’uso politico degli eroi omerici nella metropoli e nell’apoikia rivela una comune esigenza di ridefinizione dell’egemonia nel quadro delle relazioni sovranazionali.

This paper aims to analyse the phenomenon of the manipulation and appropriation of epic myths, understood as political tools employed in the management of historical conflicts. In particular, the focus is on the cases of the clashes between Sparta and Tegea in the 6th century BC and Taras and the Italic populations during the 4th century BC. In Sparta, the figure of Orestes and the symbolic recovery of his bones become pivotal elements in the process of legitimizing the Lacedaemonian expansion beyond the Taygetus, towards the region of Arcadia. In Taras, the Aeacidae were recipients of rituals and honours due to their bond with the royal house of Alexander Molossus. Nevertheless, following the dissolution of the alliance with the Epirote monarch, were privileged heroic figures construed as antagonistic to the expansionist aspirations of the Molossus. Despite the divergent temporal and geographical contexts, the political use of Homeric heroic figures within both the metropolis and the apoikia evidences a shared need for the rearticulation of hegemony within the broader matrix of supranational relations.